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七夕︱佳节乞巧,相盼得愿

来源:箭牌漆      2019/8/7 13:24:41      点击:

皎皎银河·牵牛织女

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七夕节

      七夕乞巧起源于汉代,东晋葛洪《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。

      民间相传,织女是天上的织布能手。七夕这天,女孩们会摆上时令瓜果,默默祈求织女能赋予自己聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配,因此七夕又称乞巧节

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七夕起源

自然崇拜

      七夕这个节日最初是来源于人们对自然天象的崇拜。古代人常常用星象的方位来标农时,记时令。牵牛星和织女星的出现,预示着秋天的到来。

时间崇拜

      “七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感,“七七”为满。

生殖崇拜

      《黄帝内经·素问·上古天真论》:“男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。”女子以七岁为周期,七岁的倍数是她们生理发生改变的时期。

爱情传说

      后来,牵牛星和织女星被人们赋予了人格化的爱情传说,据《月令广义·七月令》收录的南朝记载:天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。

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七夕别称

双七:此日月、日皆为七,故称双七,也称重七。

香日:俗传七夕牛郎织女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香。

星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。

巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称巧夕。

女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之。

穿针节:因为这天有穿针引线的习俗,故称穿针节。

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七夕习俗

穿针乞巧

      这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线,将线快速全部穿过者称为得巧

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喜蛛应巧

      这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。把一些瓜果食品(以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主)放在果盆上,这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准备。穿针乞巧以后,大家都睁大眼睛看果盆上有否喜蛛在结网,谁先发现,谁就大吉大利。

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投针验巧

      先准备一只面盆,放在天井里,倒入鸳鸯水,即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了,面盆和水要露天过夜,再经第二天即七月初七白天太阳一晒,到中午或下午就可以验巧了。

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种生求子

      旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为壳板,或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为种生,又叫五生盆生花盆

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拜魁星

      七月七日是魁星的生日,中国民间谓魁星主文事拜魁星仪式亦在月光下举行。魁星为北斗七星的第一颗星。古代士子中状元时称大魁天下士一举夺魁,都是因为魁星主掌考运的缘故。

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拜织女

      拜织女,是七姐诞的习俗,于每年七月七举行。中国民间传说织女是编织云彩、纺织业者,是情侣、妇女、儿童的保护神,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,寄托了古代人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

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接露水

      浙江农村,流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

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染指甲

      七夕早上,姑娘们怀着爱美之心,找来明矾、采摘金蜜子花花瓣,将明矾碾碎,与花瓣一起粘贴在手、脚的指甲上。一定时间下来,指甲色泽红润、光亮自然,据说还数月不褪色。

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洗发

      这项习俗,大约和七夕圣水的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它天孙(即织女)圣水。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女的护佑。

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七夕诗歌

鹊桥仙·纤云弄巧

宋代:秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

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你爱她/他,装饰温馨小屋,相爱一生。

祝愿天下有情人终成眷属!

祝大家七夕节日快乐!

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